此文写了一周有余，备受争议。值得欣慰的是，反驳之人大多智力等同于韩寒之流。我本着互相尊重的原则，对他人之反驳均尝试着一一回复解释，但无奈，韩寒的fans总是保持一贯的水平，同样的问题一问再问，在我用人类都懂得语言解释了一遍又一遍之后，终于放弃了。

感谢父母生我为人，感谢sony的笔记本，感谢linux系统，感谢微软的blog，使我终于可以在一个属于我的地方痛快地发表我的言论，无须再理会无知小人的胡搅蛮缠，哈哈，孟子有云：位卑而言高，罪也。我everrr自认为水平高于韩寒10倍带拐弯，于是就有了下文。

本人对韩寒其人知之甚少，只知道他年纪轻轻就写出了畅销的〈三重门〉，车开得不错，剩下的就是前些年挑衅郑钧，从而展开的对骂了。可以说，我对韩寒其人，从来就是不关心的，但近日网友转载的韩寒的一篇博文〈韩寒: 像成龙一样学会揣摩圣意〉，看过之后才真正让我对这个人产生了兴趣，而其根本原因就是：这样一个在文字上搬弄是非，在言论上断章取义，逻辑思维混乱，政治观念狭隘，在短短千余字的文章中就能充斥大量常识和逻辑错误的人，是如何做到能够被众多网友众星捧月的。

各位韩寒的fans先不要骂，我敢保证本文之中，所有的论据都是事实，或者是在事实的基础上理性的推理而来的。至于个人的分析部分，自然欢迎大家置疑，但必须是理性的思辨，我的要求仅此而已。 首先要做的，就是用大量的事实来支持和论证我的观点的可信性。那么首先就从上面提到的〈韩寒: 像成龙一样学会揣摩圣意〉这篇文章说起。

这篇文章的前因是这样的：博鳌论坛期间，以中国电影家协会副主席身份现身的成龙，面对外国传媒问及有关电影审查及限制时表示，现在自己对于到底自由好，还是不自由好感到很矛盾，因为太自由了，就会像台湾和香港一样，变得很混乱。所以他慢慢觉得，“中国人还是需要被管的。”（引自 海南博鳌论坛的一则“综合讯”）

另外媒体断章取义以成天性，所以我也找到了相关的视频，尽管视频也被剪辑过，但所见所闻，确实是一字一句从成龙的嘴巴里讲出来的。在可信度上，要大于文字报道。

http://player.ku6.com/refer/Or-msDs1rNAtfT6W/v.swf

为方便个人的阅读，我也将视频中成龙的言论一字不差地摘抄了出来：

当有外媒问他关于电影审查及限制的看法时，成龙说：“有自由好还是没有自由号，真的我现在已经很混乱了。太自由了，就变成像香港今天这个样子，很乱。而且变成台湾这个样子，也很乱。我慢慢觉得，原来我们中国人需要管的。”

 随后是一段成龙和记者关于台湾不自由问题的对答：记者：你觉得乱这个部分，可不可以再。。。。成龙：政治，我将的是政治。现在好一点。

最后是成龙关于国内产品质量的一段控诉：成龙：我要买个电视机，我买什么，我一定买日本的，中国的会爆炸。为什么呢？因为中国很多品牌，不给人家有信心，太多一些小的商家，影响了大的商家，一些偷鸡摸狗的人，加什么什么奶粉的那些，都是一种，都是一种，唉，我讲不出来，反正一讲就会很生气。

上面这些不包含任何主观成分，仅仅是陈述当时的经过，但有趣的是，最后那部分关于中国大陆商品质量的控诉，被韩寒选择性无视了，也许韩寒觉得无论如何诡辩，也无法把它和揣度圣意扯上联系，而且对自己本来的论点也会造成冲击。

ok，事实经过都已经摆在眼前，你，我和韩寒所掌握的讯息是完全等同的了。那么我们就来对韩寒的这篇大作〈韩寒: 像成龙一样学会揣摩圣意〉来做一个逐段逐行的分析吧。韩寒的fans如果还在，那么请继续看下去，因为信息等同了，剩下的就只是白纸黑字的论述了，套句星爷的台词“以你的智商我骗得了你么”；但如果你爱韩寒已经爱到了骨子里，那么我也请你离开，因为你已经丧失了辨别是非的能力，而这篇文章你是恰恰看不得的。

下面蓝字部分是韩寒原文，黑色部分和红色部分是我个人的分析

成龙说，“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了、太自由了，就变成像香港现在这个样子很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”“如果一不管呢……一开放呢……我们就会为所欲为。” 我觉得成龙这句话看似简单随口，但有着其逻辑上的不可反驳性，也是我写文章这么久第一次遇见这种情况。

首先需要强调的是，成龙的这段发言，是针对外媒问他关于电影审查及限制的看法而言的。不知韩寒是有意还是无意，反正事实是，韩寒是直接从成龙的回答写起的。可是少了那个因，成龙的话就很容易被人误读了。 同样的果，对一个因而言是善果，而对另一个因而言，就可能是恶果。因此，同样的一段话，针对不同的论题而言，既可能是真理，也可能是谬论。而成龙一开始所说的“有自由好还是没有自由好”，显然是针对电影审查制度而言的，但在韩寒的文章里，尤其在标题揣度圣意这几个大字的影射暗示之下，会让人自然而然的把成龙的自由同言论自由，民主，人权等一系列概念联系起来。

至于成龙后面的言论，限于其政治智商不高，文化不高（成龙本人承认），语言表述能力不高，而导致其后面的“自由”含义已于开始的含义南辕北辙。成龙从电影的自由和不自由出发，却得到太自由（天晓得现在这个自由是什么）就变成台湾这个样子，从而中国人需要管这个结论，我不知道觉得这在逻辑上有不可反驳性的人有几个，但至少韩寒算一个。

而且成龙的原话是“真的我现在已经很混乱了”，而不是韩寒所谓的“我们”，成龙强调了自己的混乱，露出了痛苦的表情，但还是说出了一段“有着逻辑上的不可反驳性的”话，呵呵，大哥就是大哥。

首先，我不能说，中国人不需要管理。对于政府和人民的关系，我们通常有两种认识，一种就是成龙说的“管理“，一种就是一小撮人说的“服务”，政府自然愿意做老板而不愿意做服务员，因为服务员只能按照行业惯例来收费，而老板可以自定义收费，服务员只能在法律规定的范围内行事，而老板可以制定法律。赞同需要管理和赞同需要服务有什么区别呢？区别就是你到底是能成龙还是成不法分子。

这里韩寒先承认了中国人是需要管理的。也就是赞同了成龙的“原来我们中国人需要管的”。 而后对于政府和人民的关系，韩寒说有2种：1是成龙说的管理，2是1小撮人说的服务；我的分析是(韩寒并没有足够的能力去更好的表述政府与人民的关系，这些姑且不谈，我们就按着他的思路去分析好了，这是我对他的尊重)，1的意思就是政府管理人民，2的意思是政府服务于人民；

按照韩寒一贯的风格，我相信他所说的“一小撮人”指的是有足够话语权的政府。那么既然一小撮人说服务，那么必然就是一大撮人说管理了。也就是说，政府的官方说法是政府是服务于人民的（这点很重要），而韩寒等人包括我在内则认为，事实是政府在管理着我们。 现在很清楚，一个是政府官方的服务，一个是民间认同的管理，如果成龙真的有心揣度圣意的话，他是应该赞美官方的观点，还是民间的观点呢？但是到了最后，韩寒却得到了赞美管理是揣度圣意，而赞美服务是不法分子这前后矛盾，令人匪夷所思的结论。奇哉！怪哉！

我认为，在这个太自由的地方，我如果认为中国人不需要管，我就会出问题，所以我只能赞同成龙的观点，并且认为应该严加管理，从文化上来讲，我们应该重新开始避讳，比如说，领导人的名字是不能出现的，必须找个其他字代替，比较可喜的是，在很多论坛里我们已经实施了这种先进的管理制度。 所以，在这点上，说成龙胡说的人，都得抓起来，罪名有两个，一个是成龙思想是和上次两会领导的最后讲话其实是高度统一的，另外一个是，你没有避讳。

这2段文字充斥着小人的刻薄以及泼妇的尖酸，并且我个人觉得，尽管我在文学造诣上确实逊于韩寒何止十万八千里，但我还是要斗胆一问，前面说正话说得理直气壮的，怎么突然就开始成段成段的说起反话来了，而最后又莫名其妙的从新说回正话，而且我看不出在逻辑上，这段反话是承前了还是启后了，对我而言这般胡搅蛮缠的文字无非就是画蛇添足，哗众取宠，而且一不小心，万一韩寒的fans把反话看正，正话看反，闹个精神分裂算谁的呢？

我不是危言耸听，我后面还会有实有据的论证，韩寒的fans水平普遍低下这一事实。

回来看韩寒的文字 “在这个太自由的地方，我如果认为中国人不需要管，我就会出问题，所以我只能赞同成龙的观点”，首先这个太自由的地方究竟是哪里，韩寒并没有表述，但这不是很重要，重要的是，他说得这个“我如果认为中国人不需要管，我就会出问题”到底是什么意思，这个“我就会出问题”该如何理解呢？ 我认为可以是我如果认为中国人不需要管，那么我就会被政府打击报复；又或者是我如果认为中国人不需要管，我就是脑子有问题。但我们对后面这句稍加一些文法上的分析就会发现，答案只能是前者。

因为“我就会出问题”显然是“我如果认为中国人不需要管”这个因而导致的果，而“脑子有问题”却只能是“我如果认为中国人不需要管”的因，既：如果我脑子有问题，我才会觉得中国人不需要管。所以韩寒的本意只能是是：我为了不被打击报复，就一定要说中国人需要管，这是一种屈服，不是本意。看到这里，不知道各位是否想起点什么，不错，回过去看看，看看韩寒在那第2大段蓝色文字里的第一句话是怎么说的“首先，我不能说，中国人不需要管理。”，呵呵，这又是一处前后矛盾，逻辑上的硬伤，至于后面那些话，与泼妇骂街，无赖蛮缠无异，仅仅是去了脏字而已。

文章进行到这里，我觉得我的论证风格已经清晰无异了。至少目前为止，论证几乎都是从韩寒的文章原文展开的。我自认为尊重了韩寒的原话，而且绝对排除了断章取义之嫌，因为文章是韩寒自己写的，就算没说清楚也是他自己的责任，而我做的很简单，可以说是对韩寒博文的思辨，也可以干脆的说是挑毛病，但这毛病挑的对不对，挑得有没有道理，是需要大家的支持和肯定的。

写到现在，找资料仅仅用了半个小时，其他基本则是一气呵成，所以也难免有我本人没能察觉出来的错误，如语病，逻辑矛盾，歪曲韩寒原意，论据不充分等等问题，一切各位心中的不认同，我都虚心接受，还是那句话，只要是有心思辨，就请把问题一并在回帖提出来吧。至于那些仅仅因为我批评韩寒就可以对我口诛笔伐的fans们，我也有一句相送“合则留，不合则去”，为人为己都赏个方便，也给自己留些尊严。

                                                                                                待续

台湾是进步的，这点毋庸置疑，从群p到3p，现在总算做到男女2p了。

对于这种场面,大家早就不陌生了，但让我比较感兴趣的倒是事后民进党“立委”邱议莹在采访时说的话:我会继续打他，我不会让这个低级的外省人逍遥法外。看到这里，我差点笑喷，不知道邱大立委是不是故意搏台巴子的同情还是脑袋已经坏掉了，短短10几个字，将自己这个民进党立委的品行的败坏暴露无遗。

先看字面上的逻辑，我会继续打他 的理由是 我不会让这个低级的外省人逍遥法外。可以看出邱大立委的意思似乎是：如果我不打他，他就会逍遥法外。也就是说对于李庆华来说，台湾的法律是没有理由制裁他的，也就是说他并没有违反台湾的法律。邱立委觉得李庆华违法了，但违的是那种台湾的法律之外的法，所以李庆华可以在台湾逍遥法外。于是邱大立委为了正义，就必须继续打李庆华，这样的结果就是，尽管台湾的法律制裁不了李，但是邱大立委会用继续打他这样一种纯个人的行动去维护她所谓的公正。不知道我的分析是否是邱大立委的原意，起码我觉得她的原话如此理解是没有错误的。

至此我们已经可以肯定，民进党“立委”邱议莹如果在精神上是正常的话，那么她就必定在智力上不正常。因为一个精神和智力都正常的人，是决不会在公开场合信誓旦旦的说出那种前后矛盾，并且全然是法律与无物的话的，更何况她可是堂堂的民进党立法委员，值得推敲的是如此的一个人是如何被选进来。

话说到这里，其实还只是前菜，这句话 我会继续打他，我不会让这个低级的外省人逍遥法外。中的那个低级的外省人才是真正好看的重头戏。

毫无疑问邱议莹强调低级的外省人，显然是针对前阵子沸沸扬扬的郭冠英事件的，郭冠英以网名范兰钦曾发表过：我是高级的外省人；台湾不是国家，当然更没有外交；如果不是赎买，没有国家会承认中华民国 等等言论，最后被民进党人肉出真身，最后丢了乌纱帽，几百万的退休金也泡汤了。其实郭冠英事件之所以扩大到台湾的全民动员的程度，首先因为他是官员，其次因为他的言论激怒了占人口83%的台湾本省人。

其实不难看出，郭冠英的话，句句属实，但却和台湾社会的主流意识相抵触，而如今混得异常狼狈的民进党又怎么放过这个机会？ 所谓的本土化无非就是亲本排外，眼看着郭冠英犯了众怒，民进党内一个个都high起来了。

随着几天的观望，民进党发现我是高级的外省人这句话是最可以在上面做文章的，因为这句话最直截了当，鲜明的表述了郭冠英所引以为傲的优越感，而理由是我是高级的外省人。一主，一谓，一形，一宾，句子简单到这个份上，就算是苏格拉底或者色拉叙马霍斯在世，也玩不出什么花样了。

关于郭冠英事件的判罚上，民进党的行径可谓之无耻低下。而似乎站的住脚的理由则是 ：《中华民国宪法》开宗明义第五条：中华民国各民族一律平等。但事实却是，郭冠英仅仅是在网络上，以一个普通网友的身份匿名发表的上述言论。如果这样也要定罪，那么我觉得，混时政的各位多半也都要掉脑袋了吧。所以民进党只好强调：如果范兰钦(郭的网名)仅仅是普通民众，则顶多受到道德谴责，但由于他是官员，所以其言论要受官民言论的界定，既台湾的行政系统严格要求公务员及常任文官必须恪守中立原则。所以郭冠英作为政府官员，公开发表危害国民团结，激化内部矛盾的行为，一定要受到严惩。

关于案件本身的执法程序上，本文姑且不论。但有一个事实却是无容置疑的：案件从头到尾，都是民进党的一个政治把戏。郭冠英估计自己还纳闷，俺一个负责经济类新闻工作的官，咋还不许有自己的政治观点了呢，俺也不想引起不好的影响，所以俺注册了马甲，无非就是和普通人一样侃大山而已。是你们把俺人肉出来了，扩大影响，让所有本省人听到这些话而气氛的人不就是你们这些人么？

看的出来，民进党绝对是 对人不对事。

但民进党自己不会说，也不能说，尽管大家都知道太监是没有jj的，可也没见到有哪个太监自己乐意给大伙亮亮看。但知道归知道，可论效果，却怎么也没有让民进党自己人说出来听得那么过瘾，那么解气。民进党尽管智力上普遍低下，但其咬合肌进化的还是可以的。

然而就刚刚发生的那件立委大人事件中，民进党的邱议莹大立委的嘴巴却漏了气了：我会继续打他，我不会让这个低级的外省人逍遥法外。再次喷饭ing，这个句子尽管比我是高级的外省人复杂那么一点，但邱大立委的意思却不言而喻了：李庆华是个低级的外省人。此句和郭冠英的我是个高级的外省人可谓遥相呼应，伯仲难分了。

那么如果郭冠英，作为一个经济文化处新闻组组长，在其业余时间，用其职务外的身份，匿名，在网络上，发表我是一个高级的外省人这样的言论要受到严惩的话。

那么反观邱议莹，作为民进党立委，客家族群代表，在其公职期间，用其职务内的身份，公开，在电视上，发表他是一个低级的外省人这样的言论又该如何处置呢？

可预料的是，同样的言论，是不会再次激起大风波的。因为一个小小的形容词的变动，就已经足使台湾的道德，法律与真理改辕易辙了。

最后上硬视频，有视频，有真相